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  第4106章 稀有的定義

  柯爾曼也沒理會撒旦，繼續對著直播鏡面道：「其實撒旦的話有點道理，如果能夠學會奉神儀式，就不用去刻意尋找奉神派的人。」

  「但是——」

  柯爾曼話鋒一頓，表突然正。

  「儀式這種東西，很容易走岔路。尤其是與神靈信仰有關的儀式，信徒為神靈為錨點，借信仰來兜底。一旦缺失了這一部分，儀式就有可能變得危險且無用。」

  說白了就是，柯爾曼猜測神儀式需要以信仰來開啟，無信者就算學會了儀式，說不定都無法啟用。

  這不是柯爾曼的胡猜測。

  之前在雲港城的倉庫，他和冰被吊在半空中，紅老者和一眾奉神派員共同對他們進行了獻祭儀式。

  整個過程，充滿了一種宗教儀式的肅穆。  🆂🆃🅾5️⃣ 5️⃣.🅲🅾🅼更新最快，彩不停;

  那群奉神派的人，念叨著虔誠的神靈禱言，就像是虔信者在祈禱著神明的目。

  那種覺，要是說不參合信仰之力，柯爾曼自己都不信。

  所以，在這種況下，柯爾曼並不覺得是找到神儀式的方法，他們就能使用。因為他們沒有對神的信仰。

  「最好還是得奉神派的人自己來縱儀式，這才是上策。」

  「還是回到我之前提到的方法比較靠譜。」

  那便是主去尋找奉神派的人，找到後假裝是偶遇。

  就像是當初的柯爾曼和冰一樣，不要表現出對奉神派的追逐，而是通過上的某些特質，來吸引奉神派人員的注意。

  說到這，柯爾曼回憶起當初與紅老者相遇的畫面。

  初見對方是在雲鯨士上。;

  那位紅老者一上士，就對柯爾曼和冰表現出了高度興趣，甚至車上有不的空位，但他卻偏偏坐到了他們的側。

  顯然，其一開始就機不良。

  起初，柯爾曼還以為是撒旦的毒舌引起了紅老者的注意。

  但後來才知道，紅老者之所以一上士就注意到了他們倆，是因為……車票。

  對方能知到他們手上車票的來源。

  他們的車票源自雷金納德的饋贈，換言之，是縱派的專屬。

  紅老者似乎對縱派很興趣，所以才進車廂，就注意到了他們。

  但是，車票只能讓紅老者注意到他們，真正讓他決定要獻祭他們的本原因——

  「我猜測是因為我和撒旦屬於邪火一族。」;

  彼時，紅老者見到柯爾曼和撒旦的第一句話，是這麼說的：「一雙生的邪火一族，但火卻如凡俗，真是上佳的供奉祭啊……」

  當對方進一步觀察後，發現了撒旦和柯爾曼的：「本占據主導，卻將言語能力讓渡給了分，有趣，太有趣了。」

  「這種有趣的祭，縱派的人居然放任流落在外，真是暴殄天啊。」

  從他說的這三句話，就可以推測出：擁有特異質的邪火一族，是極好的祭。

  而「上佳祭」就是吸引他的最大原因。

  可他們的祭份能被稱為上佳，完全是因為「邪火一族」嗎？柯爾曼認為，不一定。

  因為之後，紅老者看向冰的時候，評價是這樣的：「凡俗冰材，雖然比不上邪火，但同樣有靈智，冰火共祭，效果應該不錯。」;

  這句話的重點是「凡俗冰材」、「冰火共祭」。

  其中「冰火共祭」涉及到了儀式中的元素搭配，柯爾曼對此不太了解，所以略過。

  他最關注的重點是——「凡俗」這個詞。

  「據已知的線索，我認為當初我們吸引紅老者的特質在於：族群的稀有度，以及元素相關。」

  「當然，我不知道他是如何判斷稀有程度的，或許是從大眾數目來做評判？又或者是從族群底蘊來做評判？」

  「但不管是哪一種，他對稀有程度很在意。」

  「換言之，如果你們要派人進晚夢雲港，最好派駐點『稀有』族群。這樣，吸引他們的概率較高。」

  「除了『稀有』外，自所蘊含的元素也很重要。」

  柯爾曼之前在閱讀《員工手冊》的時候，就發現了一件事：上一代的管理者，在挑選蒸車間員工時，最看重的一點是對方原所擁有的元素，必須是火元素。;

  比如之前他們隨手翻到的員工檔案里，所記錄的火海人魚、火焰兔郎，就都是火元素的生靈。

  縱然，這只是上一代管理者的員工檔案，但是回看這一代薇爾莉特的員工，其實也大差不差。

  像柯爾曼與撒旦，原是邪火一族，也屬於火元素生靈；進到工廠後就被分配到了蒸車間，這也是符合元素配對論的。

  所以，柯爾曼幾乎可以推定：只要你是火元素強相關的生命，就會被送到蒸車間。

  若以此來逆推，當初紅老者看中柯爾曼和撒旦，應該也有他倆是「火系」的原因。

  「直播間的觀眾們，現在你們懂了嗎？進者的稀有程度很重要，但也不能盲目的稀有，最好這人還與元素是強相關的。」

  「但我個人覺得，派一些火系，其他系別可以多派一些。」;

  因為火系的話，他和撒旦已經占據了蒸車間的高位，再派人來，其實用不大。

  至於為何要多派其他系別——

  柯爾曼猜測，另外四大區域也與元素有很強烈的關聯。

  塑形工坊不用說了，員工清一的全是雪，所以這個區域與「冰元素」有關。

  豆莢聖殿需要培育可可豆，這就涉及到了自然與生命之道，進一步來說就是與「木元素」有關。

  而夢釀地窖與加冕禮堂這兩個區域，因為信息比較，柯爾曼只能猜測，前者既然提到「地窖」，或許涉及大地之力，也就是「土元素」相關；後者是要給產品製作包裝，肯定需要用到金屬制，無論是工還是配飾，所以可能那裡的員工與「金元素」相關。

  這麼一看，五大區域對應的就是常見的元素系別。;

  對應區域的員工，應該也需要類似的元素關聯。

  這便是柯爾曼希多派一些其他元素系別的原因。

  這樣的話，到時候分配到其他區域，就能直接「篡位」。

  「當然，以上的推選條件很多都沒有證據，只是我的個人猜測，僅供參考。如果直播間的觀眾有其他的想法，也可以不用聽我的。」

  柯爾曼的講述到此為止。

  而心臟空間中，眾人的討論才剛剛開始。

  在拉普拉斯本糾結該選擇誰去支援時，柯爾曼的這番話，算是恰逢其會，給他們提供了一個非常關鍵的線索。

  他們挑選的進者，需要是——與元素系有強相關的稀有族群。

  「與元素系有強相關的準時，其實不。」水分指了指自己：「比如我就是。」;

  但無論是水分、火分還是其他元素分，這次都不會參與支援，因為他們既是時又是分。

  分帶有的是「我」質，而時帶著的是「他」質。

  質有明顯的不同。

  拉普拉斯本擔心進後，會出一些認知的問題，所以這次所有元素分都被止參與的。

  但就算沒有他們參與，記憶花園裡也有其他與元素相關的準時。

  畢竟，本活的太久，又長期待在空鏡之海，每天大部分時間都很無聊。其最喜歡做的事就是觀察空鏡之海的投影，煉化投影，製作時。

  擁有的準時數目極其龐大，類型也是富多樣。

  不過，現在問題來了，與元素有關的分多，但怎麼才能被稱為「稀有」呢？;

  關於「稀有」的定義，柯爾曼也沒有給出明確的說法，所以只能由他們自己來做決定。

  因為沒有標準定義，所以分歧一定存在，水分就覺「論壇」里已經爭一片，各有各的說法。

  水分嘆了一口氣，目看向安格爾：「你是怎麼看待柯爾曼所說的稀有族群？」

  安格爾沉思了片刻，緩緩道：「應該是字面意思，見即為稀有。」

  水分眼睛一亮，其實也是這個說法的支持者。

  倒是路易吉在旁撇：「如果按字面意思來說，我倒覺得，貴重才是稀有。」

  貴重，雖然往往是形容品質量的，但在他們當下的表意環境中，指代的其實是一個族群的先天稟賦。

  何謂先天稟賦？

  舉個簡單例子，人類生下來就是凡俗，想要開啟超凡之路，需要歷經磨難；但有些族群，天生就是超凡生命，譬如惡魔，生下來就有強大脈，天生就拉開了和人類的差距。;

  這就是稟賦之間的差異。

  換言之，在路易吉的概念里，先天稟賦強的族群，就是比先天孱弱的族群要稀有。

  「邪火一族能被看中，不就是先天稟賦很強，一出生就是超凡生命麼？」路易吉道。

  所以，他認為「貴重」才是稀有。

  水分沉思片刻：「其實貴重和見也不衝突，或許我們在挑選進者時，可以同時滿足兩種條件？」

  安格爾卻是搖搖頭：「不，我想表達的『見』，和你們想法中的『見』不一樣。」

  在水分和路易吉疑的目中，安格爾給出了解釋。

  「我所謂的見，並不是真正意義上的見，而是在儀世界相對見。」

  儀世界的生命群很龐大，但基本都是引種人從外面掠奪而來的。;

  經過一代代的發展，才有了如今的規模。

  可以說，儀世界是各個族群混雜的一個世界。

  有些族群，或許在外界很見；但因為當初引種人掠奪的很多，可能在儀世界發展的不錯，從儀世界的角度來說，這就不算見。

  所以，安格爾所說的「見」，不是現實世界的見，而是儀世界的見。

  聽到這個解釋，水分和路易吉陷了短暫的沉默。

  因為他們覺得……安格爾說的好像有理啊。

  心靈共里的「論壇」，此時也因為這番話而炸了鍋，很多時紛紛倒戈，原本上一秒還在爭鋒相對的兩個時，下一秒或許都加到了新的安格爾陣營。

  龍虎相爭，演變了三國爭霸。

  隨著輿論聲量的拉高，最終「安格爾陣營」為了論壇里的優勝者。;

  論壇都變了安格爾的模樣，更何況水分和路易吉，他們此時也認同了安格爾的說法。

  的確，不能以己思度，一切應該以儀世界的價值觀為重。

  但現在問題又來了。

  從儀世界的視角來說，哪些族群是見的？

  安格爾陷了短暫沉默：「我也不知道，不過我可以去詢問一下歌莎小姐。」

  畢竟，歌莎小姐當過儀世界的引種人，對此應該比較知。

  眾人一致同意，安格爾也只能點點頭，進到了夢之晶原。

  雖然才和歌莎小姐告別，就又來麻煩，安格爾個人覺得有些不好意思，但歌莎小姐對此倒是很歡迎。

  對安格爾的現有態度就是：人往來比其他更重要。;

  所以，安格爾的諮詢，本就是所期待的。

  片刻後，安格爾下了線。

  這次安格爾找到歌莎小姐，不僅僅詢問了「見族群」，也提到了一些關於神儀式，意識進到巧克力工廠的事。

  當然，安格爾說的都比較晦，沒有提到副本的事。

  歌莎小姐也不追問況，只是基於安格爾的提問，給予了自己的回答。

  其中關於「神儀式」的問題，給出的答案和柯爾曼猜測的比較類似：「我沒有深研究過儀世界的儀式，但我聽聞過，幾乎所有涉及神明的儀式，都需要信仰作為基。」

  「打個比方，信仰就像凡人手中的火炬，神明降下的力量是火焰。」

  若沒有火炬來承載這團神之火焰，強行空手——;

  輕則灼傷掌心，重則被神力反噬，燒得連靈魂都不剩。

  因此，涉及神明的儀式，尤其是有重大結果的儀式，必須要有信仰作為錨點，不能隨意的自己擺弄。

  柯爾曼說對了。

  就算之後撒旦找到了神儀式的布置方法，他們最好還是不要。

  除了「神儀式」外，安格爾還提到了「意識上傳」。

  「意識上傳，賦予新軀的奇異地？」歌莎小姐表示，也是第一次聽說，但並不到意外。

  「就像我之前和你說的，地之主大概率就是屋主。」

  「而每一座房屋的主人，肯定會對自己的房屋進行不同的設計裝扮。」

  「你所提到的那座地，其實在我看來，就類似於有些屋主有潔癖，不希有人穿鞋踏自己的屋子，所以進來的人，都必須要先換一雙屋主自己準備的乾淨拖鞋。」

  從客人的角度來說，進別人的屋子，居然只能意識上傳，還要換個軀？！

  但從屋主的視角來說，這其實並不難理解。